現(xiàn)在打太極拳的人越來(lái)越多，太極拳功夫不僅可以幫你養(yǎng)生，而且可以幫你鍛煉身體，促進(jìn)血液循環(huán)。可以說(shuō)是一項(xiàng)功法柔和，功能強(qiáng)大的養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)。今天，小編就和大家一起探討一下武式太極拳的“四兩撥千斤”和“五陰與五陽(yáng)”。就讓我們一起學(xué)習(xí)吧!
在練習(xí)武式太極拳的時(shí)候，不可以動(dòng)作做得太過(guò)了，如果太過(guò)，就不是武式太極拳了，就只是再?；ㄈC腿。下面探討武式太極拳的兩大誤區(qū)。
其一：關(guān)于“四兩撥千斤”
武式太極拳修煉者無(wú)不把“四兩撥千斤”作為衡量太極內(nèi)功的重要標(biāo)尺。顧名思義，以己輕巧之內(nèi)勁即可破敵笨重之本力。
然輕巧之內(nèi)勁何以獲得?不少修煉者以為應(yīng)敵時(shí)只用“四兩”，而修煉時(shí)就只練這“四兩”，結(jié)果用功數(shù)年依然徘徊在太極內(nèi)勁之門(mén)外。
上面所說(shuō)的根本原因，就是沒(méi)有在練習(xí)武式太極拳的“撥千斤”。
這里需分兩層來(lái)解釋。首先，武式太極拳所練之“千斤”非常人所言之千斤。拙力、本力莫言千斤，就是萬(wàn)斤也無(wú)用。
武式太極拳所要練的是積柔成剛、無(wú)形無(wú)向的內(nèi)功“千斤”。其次，太極內(nèi)功是千斤為體，四兩為用;四兩出于千斤。太極內(nèi)勁如長(zhǎng)江之源水，取之不盡，用之不竭。
太極內(nèi)功就是要練就這無(wú)窮盡的內(nèi)勁。專注“輕靈”、只練四兩是當(dāng)代武式太極拳修煉的嚴(yán)重誤區(qū)!如果這個(gè)問(wèn)題不能深究悟道，則今日武式太極拳演繹成為綿軟懈松之太極操就不足為怪了。
誠(chéng)然，四兩也好，千斤也罷，無(wú)非都是量化之比喻。果能內(nèi)勁有得，與人打手時(shí)，需一斤取一斤，取一斤一兩則過(guò);需半斤調(diào)半斤，調(diào)四兩則不及。
有“千斤”之體，厚積薄發(fā);用時(shí)按需所取，才能時(shí)時(shí)處處做到“無(wú)過(guò)無(wú)不及”。
其二：關(guān)于“五陰與五陽(yáng)”
有朋友說(shuō)：五陰并五陽(yáng)就是武式太極拳所求之無(wú)過(guò)無(wú)不及。拳論《內(nèi)勁歌》也云：“惟有五陽(yáng)并五陰，陰陽(yáng)無(wú)偏稱妙手。”上述所論，應(yīng)該不錯(cuò)。
然何為五陰與五陽(yáng)?我的回答是：己身之“勁庫(kù)”假設(shè)蓄有千斤，取走一斤還余九百九十九斤，如不補(bǔ)足千斤則不及而失中。
具有太極內(nèi)功的修煉者，既能隨需而取，更能適時(shí)而補(bǔ)。用一還一，取五補(bǔ)五，此乃五陰并五陽(yáng)，相濟(jì)而和用，因需而用，“勁庫(kù)”無(wú)竭，取補(bǔ)隨意。這才是武式太極拳修煉中“五陰五陽(yáng)是妙手”之真實(shí)所在。
實(shí)際上，四兩千斤與五陰五陽(yáng)都是武式太極拳求中和的體現(xiàn)。四兩千斤的按需所取，是與人打手時(shí)雙方關(guān)系上的無(wú)過(guò)無(wú)不及;而五陰五陽(yáng)是自身“勁庫(kù)”的無(wú)過(guò)無(wú)不及。此二者相輔相成，缺一不可。
綜述，武式太極拳道之中和即神意氣致中和也。求中必求和。離和則中無(wú)求;離中則和無(wú)存。如道家所言：“除情欲，守中和，是謂知道，要妙之門(mén)戶”。
關(guān)于中，莊子曰：“得其環(huán)中，以應(yīng)無(wú)窮。”武式太極拳《亂環(huán)訣》云：“欲知環(huán)中法何在，發(fā)落點(diǎn)對(duì)即成功。”師云：“能得樞紐環(huán)中竅，自然動(dòng)靜互為根。”
何謂中：神、意、氣致中和而無(wú)過(guò)無(wú)不及。
中與定：以定求中，用中固定，中定相求。
中與重：求中穩(wěn)重，調(diào)重守中，中重相伴。
中與虛：虛中能受，中實(shí)則發(fā)，中虛相因。
中與和：平和蓄中，和諧有節(jié)，中和相守。
談來(lái)說(shuō)去，中定、中重、中虛與中和，原本是一回事兒。還是回歸老子的教導(dǎo)吧：“多言數(shù)窮，不如守中”。
