太極拳一直是被推崇的一項(xiàng)養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)。以前只有中老年人喜歡打太極拳，現(xiàn)在很多年輕人也加入到了打太極拳的行列。現(xiàn)在，太極拳已經(jīng)變成了一項(xiàng)全民運(yùn)動(dòng)。今天，小編想要和各位太極拳愛好者一起探討的就是練習(xí)太極拳的太極之道。讓我們一起學(xué)習(xí)吧!
練習(xí)太極拳的太極之道
很多人都知道，太極拳是分陰陽(yáng)的。只有陰陽(yáng)和諧，才有了太極拳。
太極者陰陽(yáng)之道，無(wú)極生太極，太極生兩儀，兩儀者陰陽(yáng)也。
《內(nèi)經(jīng)·素問》云：“陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求于本。”陰陽(yáng)是自然界對(duì)立統(tǒng)一的根本法則，一切事物的變化都依據(jù)這個(gè)法則發(fā)生的，所以生存毀滅都由這個(gè)法則起始的，這就是自然界一切奧秘的所在，人也是自然界生物之一，治病必須尋求這個(gè)根本法則。
因?yàn)槿魏问挛锒际谴嬖谥鴮?duì)立統(tǒng)一的一面，所以，任何事物都有其陰陽(yáng)的兩面。人類在運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，不僅僅要保持自己身體的和諧性，也要符合自然界的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。
太極拳練的就是陰陽(yáng)，一陰一陽(yáng)為之道，就是在陰陽(yáng)兩個(gè)對(duì)立中尋求和諧與統(tǒng)一。
太極拳是從陰到陽(yáng)，從陽(yáng)到陰，陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰的辯證統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)。
拳經(jīng)云：“陽(yáng)中寓陰，陰中寓陽(yáng)。”“粘即是走，走即是粘。”陰不離陽(yáng)，陽(yáng)不離陰。陰陽(yáng)相濟(jì)方為懂經(jīng)，懂經(jīng)后越練越精，才能隨心所欲。
上面所說的理論就是老子所希望表現(xiàn)的“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)”。
陰來(lái)陽(yáng)走，陽(yáng)來(lái)陰走，相互交替，若陰陽(yáng)互抱，“陽(yáng)長(zhǎng)陰消，陰長(zhǎng)陽(yáng)消”，道出了天地萬(wàn)物的根本道理。
太極拳與“陰陽(yáng)”有什么關(guān)系?它在太極拳中如何運(yùn)用?初學(xué)者尚可不知，但是這“陰陽(yáng)”之道太重要了，究其道哉，太極拳練的就是“陰陽(yáng)”二字。
陰陽(yáng)是兩個(gè)對(duì)立面的概括，而兩者之間又是不可分離相互依存的。如陽(yáng)者為天，陰者為地;陽(yáng)是白，陰是黑;陽(yáng)是正，陰是反。幾十年來(lái)中醫(yī)就是憑著“陰陽(yáng)八綱”為病人診斷和治病的。
所謂“八綱”即陰陽(yáng)、表里、寒熱、虛實(shí)。而其中陰陽(yáng)是總綱，善診者，察色按脈，先別陰陽(yáng)。也就是把陰陽(yáng)兩綱，作為辯證的首要。
醫(yī)學(xué)家張景岳指出：“凡診病施治，必須先審陰陽(yáng)，乃為醫(yī)道之綱領(lǐng)，陰陽(yáng)無(wú)謬，治焉有差?醫(yī)道雖繁，可一言以蔽之。曰陰陽(yáng)而已。”在臨床上把千變?nèi)f化，錯(cuò)綜復(fù)雜的病情，歸納為陰陽(yáng)兩大類的基本性質(zhì)而澄治。
太極拳練的就是陰陽(yáng)，不明陰陽(yáng)，如者人入山，豈有不險(xiǎn)?太極拳推手不但要把握自己的陰陽(yáng)，更要知道對(duì)方的陰陽(yáng)之變化。
聽其陰而知其陽(yáng)，覺其陽(yáng)而知其陰。聽就是聽對(duì)方的勁路，覺對(duì)方陰陽(yáng)之變化。從理論上講陰為吸、為開、為蓄、為走、為化、為虛、為粘;陽(yáng)則為呼、為合、為放、為實(shí)、為粘、為走，既對(duì)立有統(tǒng)一。
形成陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，陰陽(yáng)相互應(yīng)托。太極拳是半圈化，半圈發(fā)，攻守兼?zhèn)?，即陰化?yáng)發(fā)。
趙堡太極拳推手時(shí)都以手背接對(duì)方之手，順勢(shì)化解對(duì)方進(jìn)攻，使其背勢(shì)，引進(jìn)落空，陰中有陽(yáng)，陽(yáng)起到粘制對(duì)方，既化亦粘，使其重心不穩(wěn)，其根自拔起，不擊亦倒。陽(yáng)中寓陰，陽(yáng)中包含著柔化，即粘著打，走化著打。
校正落點(diǎn)，因?qū)Ψ绞窃诓煌５刈儎?dòng)，如不在圓的切線點(diǎn)上，等于是空發(fā)。陽(yáng)中有陰也正隨勢(shì)應(yīng)變的導(dǎo)向作用。
陰隱陽(yáng)顯，陽(yáng)隱陰顯。陽(yáng)主動(dòng)而陰主靜，動(dòng)之極則陰生，靜之極則陽(yáng)生。太極之理無(wú)乎不在?！短珮O拳說》曰：“陰無(wú)陽(yáng)不生，陽(yáng)無(wú)陰不成，陰陽(yáng)之氣，修身之基”，又曰：“有生有死，造化之流行不息;有升有降，氣運(yùn)之消長(zhǎng)無(wú)端。”
太極拳之陰陽(yáng)不局限于手上動(dòng)作的變化，它是全身性的，兩手有陰陽(yáng)的配合，兩腳也有陰陽(yáng)的變，胸腹腰背皆有陰陽(yáng)的組合，形成一個(gè)整體陰陽(yáng)。
處處有陰陽(yáng)，處處分虛實(shí)，動(dòng)靜之開合，進(jìn)退與吞吐。陰中無(wú)陽(yáng)是軟手，光走而不能粘，是為病手;陽(yáng)中無(wú)陰是硬手，光粘而不能走，亦為之病手。陰不離陽(yáng)，陽(yáng)不離陰。
太極者，法演先天，道肇生化。一靜一動(dòng)互為其根，處處有陰陽(yáng)，處處分虛實(shí)，全身皆太極。在太極拳推手中如何取勝對(duì)手，其關(guān)鍵是什么?
太極拳宗師邢喜懷在《太極拳說》中告曰：然陰陽(yáng)和合，斯理孰持?勝負(fù)兩途，斯驗(yàn)孰主?“一判陰陽(yáng)兩須分，聚合陰陽(yáng)逢在中”。是以云，其妙者“一”，其竅者“中”也。
正是
敵欲進(jìn)擊來(lái)勢(shì)猛，我虛我實(shí)實(shí)亦虛。
左重右虛右重杳，忽隱忽顯陰陽(yáng)變。
人剛我柔隨曲伸，我順人背為能粘。
進(jìn)之猶難退愈艱，陰陽(yáng)變化妙無(wú)窮。
