子非魚(yú)作品賞析
名出典故辨你我
《莊子·秋水》:莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“鯈魚(yú)出游從容,是魚(yú)之樂(lè)也?”惠子曰:“子非魚(yú),安(焉)知魚(yú)之樂(lè)?”莊子曰:“子非我,安(焉)知我不知魚(yú)之樂(lè)?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚(yú)也,子之不知魚(yú)之樂(lè),全矣。”莊子曰:“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安(焉)知魚(yú)樂(lè)’云者,既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也。”
這段文字,牽涉極深。辯證歸納,流傳至今。
你我之辯,說(shuō)法眾多。歸結(jié)為一,不過(guò)是物分彼此,各不相同??创皇挛?,各人有自己的視角、觀點(diǎn),即便有共通之處,也不會(huì)完全相同。但不論觀點(diǎn)如何,能樂(lè)在其中,就總好過(guò)視若無(wú)睹。所以子非魚(yú),實(shí)乃展現(xiàn)一種從容和豁達(dá)的態(tài)度。求同存異,才能自我豐富。
砂壺一只情趣濃
《子非魚(yú)》的創(chuàng)作靈感源于莊子的一句話(huà):子非魚(yú),安知魚(yú)之樂(lè)。這款壺的造型似魚(yú),杯子也是魚(yú)的造型,模擬的就是莊子辯論的場(chǎng)景。當(dāng)時(shí)莊子和惠子站在橋上,莊子說(shuō)你看這魚(yú)多快樂(lè),惠子回答你又不是魚(yú)你怎么知道它很快樂(lè)。我認(rèn)為快樂(lè)其實(shí)就是自己心里的一種想法,個(gè)人覺(jué)得快樂(lè)就是快樂(lè)的,這就是一種道家的思想。紫砂藝術(shù)的高度就是有文化內(nèi)涵,讓人看到此壺就能感受到一種文化思想。
盧寧剛自述
子非魚(yú)壺通身如魚(yú),線(xiàn)條明朗利落,趣味自然動(dòng)人。
壺嘴似魚(yú)嘴,短促小巧,圓潤(rùn)美觀。出水利落,毫不拖沓。